生养子女，也像做世界上任何事情一般，虽有无数的快乐，却也存在着诸多的风险：生已不易，养更艰难。生养得好，他们是你品格和智慧的发扬光大和继续，是你的一件无上光荣、珍爱一生的至珍至宝，是你为国家乃至世界作出了一份应有的贡献；生养得不好则是你个人挥之不去、烦恼一生的难言之痛……是国家和人民的疽痈和癌细胞。
教养子女，家长是他们的第一本教科书，是他们一生中人生作文的范文，是他们做人的标尺。人们要求教师为人师表，殊不知教师只是学生几个小时的师表；而家长则是子女一天24小时的师表。自他呱呱坠地直至长大成人，你的一举一动、一言一行，你说的话，你写的东西，你走的每一步路，你的每一个眼神，你写的任何东西，甚至你的服饰摆设，你的爱好习惯，更别说你的人生观与哲理，一切的一切，无不刻录在他的头脑深处，永志不忘。这就要求我们家长在生育子女之后，就应该让自己尽可能地成为子女的楷模。
毛主席对人有5项要求：要求人们成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。五即一，一即五。我想，其实第四项已经说明了这一切。做家长的身上没了“低级趣味”，何愁你的孩子不高尚起来？
那么，什么是“低级趣味”呢？依我看，这有点像我们常说的“俗气”。这里说的“俗”，指的是“庸俗”，平庸还在其次，主要指的是鄙俗，不够文雅，不够高尚。那么什么东西会让人显得俗气呢？我想这就太多了：言行粗鲁、见钱眼开、急功近利、人云亦云、势利刻薄、驽马恋栈、得过且过、缺乏同情、损人利己、小题大做、乐于攀比、吹毛求疵……不一而足。总之都是一些不够文明的、缺乏科学的近视行为。移近一步，就家教而言，诸如瞧不起穷人，眼馋高位，一味只顾自身、绝不替人着想，动不动拿孩子的缺点与别的孩子的优点比，一张口便说“你是向来如此，几时好过了”，孩子无意中犯了个小错误，便以为天塌了下来，或是包庇孩子，别人家的孩子总是错，你的孩子哪有错？视子女为私有财产、自己向往而又得不到的却让子女去硬达到，视子女为私有财产和谋利的工具。姚明出名了，就让子女去打篮球、超女在赚大钱就让子女去学唱歌，只要能赚到大钱，得到高位，孩子的喜好、特长、自由、尊严，什么也顾不了了。
家庭中弥漫了俗气，将来出来的孩子也免不了一身庸俗；家长身上笼罩着一身的粗鄙，高尚行为也就会离开他的孩子飘然而去。种瓜得瓜，种豆得豆，但愿我们的孩子生活在这人世间，首先是一个高尚的人。
黎巴嫩大作家纪伯伦曾经写过一篇短文《七个阶段》，其中谈及人生的七大错误。他说：“我的心曾经悲伤过七次。第一次是企图通过卑贱来博取高尚；第二次是在瘫痪者面前瘸着走路；第三次在困难和容易之间抉择时，它选择了容易；第四次它犯了错误却诿过于人；第五次它自甘软弱，反把这忍让说成了坚韧；第六次厕身在生活的污泥中，它畏首畏尾；第七次它对上帝吟诵经文，居然把诵经看成是自身的美德。”归纳起来是：不择手段，缺乏同情，知难而退，诿过于人，阿Q精神，临阵怯懦，攫功自傲。这位大家批评的，就是俗气。
其实，你的子女来到这世上，是否能有成就，取决于多方面后天的努力、天生的才能、家庭的熏陶、周际的环境、学校的教育、邂逅的机遇，等等。不是家长想让孩子变成怎么样的人就会变成怎样的人。孩子毕竟是社会的一分子，并不是父母的一张银行卡、一纸名片。
我们应该设身处地替孩子们想想，如果换位思考，让你成了你的孩子，你们愿意自己是一块任人摆布的烂泥，要你圆就圆，要你方就方吗？家长们时不时的有一句“口头禅”：“我这样做是指望他好”。然而你有没有想过，这个“好”字，到底是为什么人好？
当然，我说的孩子是社会的一员，是国家的人民的，孩子不仅仅是属于家长夫妇二人的，并不是说你们就可以听之任之、任其所以了；而是需要悉心教导、循循善诱，让他们早日成为一个有用的人，一个高尚的人，一个起码无害于社会的人。
苏东坡在《于潜僧绿筠轩》中说：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”肉与竹，都是苏东坡的个人爱好，我们姑且不谈。但他这里谈到了一个“俗”字。这是很值得人深深思索的。
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